ヨハネによる福音書１章２９節～３４節（Ｐ.１６４） 主イエスの洗礼に秘められている核心は、十字架の血潮です。 「イエスは言われた。『あなたがたは、自分が何を願っているのか、分かっていない。この私が飲む杯を飲み、この私が受ける洗礼(バプテスマ)を受けることができるか。』」（マ...

「神が人となりたもうた。受肉の秘義。」 ヨハネによる福音書１章１４節～１８節（Ｐ.１６３） 祈らずにはいられない心の痛み、辛さをわたしたちは、日々抱えています。この苦悶のさなかで、わたしたちは「かりそめの慰撫」を求めて、自分自身の願望を神格化する誘惑に駆られてしまうのです。...

「あなたがたは約束による相続人なのです。」 ガラテヤの信徒への手紙３章２６節～４章７節（Ｐ．３４６～３４７） 先週に引き続き、テキストは、キリストにあずかる洗礼を授与された者についての考察へと私どもを導きます。 人種・民族、性差も、身分の差も、もはやキリストにある一致におい...

「ただ一度基督の体が献げられたことにより」 ヘブライ人への手紙１０章１節～１０節（Ｐ．４１２～４１３）

「滅びをもたらす異端・偽教師の罪を恐れよ」 ペトロの手紙Ⅱ１章１９節～２章３節（Ｐ．４３７） 「変貌の山」での出来事（ルカ９：２８～３６）はペトロだけの経験ではありませんでした。ヤコブとヨハネが同伴していました。モーセとエリヤと主イエスの三人が、神の栄光に輝いていた事実を、...

イザヤ書５２章１節～１０節（Ｐ.１１３９～１１４０) 人類は今、ごく短期間の時のあいだに、急速に滅びへと突き進んでいるということは、多くの人に感じとられています。ただし、いつの時代でも、危機の時代であった事もまた事実です。わたしたちは常に危機に直面してきたのです。けれども今...

エレミヤ書が、このテキストで糾弾しているのは、「羊の群れを滅ぼし散らす牧者たち」である。牧師は言うに及ばず、リーダーシップをもって人の群れ、即ち「共同体」の行く末に責任を担うべく委任される者たちに、等しく向けられている、預言者を通して語られる「糾弾」である。 この「糾弾」は...

出エジプト記２章１節～１０節（Ｐ．９５） ハンセン病家族支援法が成立との報道があった。 モーセについて、ヨセフスのユダヤ古代史に、当時流布していたエジプトの伝承に、モーセの名を名乗るオサルシフォスについての記述があり、それは皮膚某患者の監督官だったという。 モーセの召命記事...

「行き先を知らずして」 創世記１２章１節～９節(P.１５～１６) アブラハムはユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三教の源流に、信仰の祖として世界で最も多くの人に記憶され、尊崇されている。 しかし、クルアーンには、「さて、お前たち（ムスリム）、信仰なき者どもといざ合戦という時...

「神のようになろうとする罪」 創世記３章１節～１５節（Ｐ.３～４） わたしたちは、これまで創立１２４周年記念礼拝から、われら日本での宣教を振り返り、長崎の「信徒発見」から、わずか３０年足らず、又、「浦上四番崩れ」という大迫害から２０数年しか時を隔たずして、東北に種蒔かれた神...

「福音の希望から離れてはならない」 コロサイ1:15～20（Ｐ.３６８～３６９） コロサイ書１章には御子による天地万物の創造についての信仰が告白されています。 御子なる神、主イエス・キリストがありとあらゆるものを創造されたという信仰です。 この御子による世界創造を真実の意味...

「悪の根」は金銭欲だという。しかるに、人間の歴史は、金銭欲を動機として紡がれてきたことは誰も否定できまい。テモテ書はここで「奴隷制」に言及している。原始基督教時代もまた奴隷制が存在していた。当時は現代に比べると、当然のように奴隷制が前提されていた。ただし、現代世界が奴隷制を...

ヤコブとエソウの葛藤の物語に続き、ヨセフ物語が始まる。 　神がヤコブにイスラエルという名を与え、その名はやがて民族の名にまでなる。ということは、このヤコブこそ、イスラエルの租として固有な特別なアイデンティティーの原型だということになろう。 　神とイスラエルの特別な関係は、「神の

「○○牧師は説教にいのちをかけていなかったのですか？」。ある牧師の研修会で、既に故人となられた先輩を、その人自身も相当に年輩であったにもかかわらず、揶揄したその言葉に心が衝撃を受けて、そのまま忘れることができない。 「何々に命をかける」 というのは、「命を捨てる覚悟で物事に...

エマオ途上にて、二人の弟子たちの人生が、これまでのありようとは異なるものとされた。 彼らは、それまで見ていた世界が見えていたように見ていたのは、実は信仰とは迂遠な見方で見ていたにすぎず、主イエスとの「出会い」によって、見えていた現実が存在の真実の現実ではなく、皮相な認知にす...

エマオ途上にて、二人の弟子たちの人生が、これまでのありようとは異なるものとされた。 彼らは、それまで見ていた世界が見えていたように見ていたのは、実は信仰とは迂遠な見方で見ていたにすぎず、主イエスとの「出会い」によって、見えていた現実が存在の真実の現実ではなく、皮相な認知にす...

主イエスの遺体はたしかに墓の中から消えていた。マグダラのマリアは、主の遺体がどこに行ったのかわからず途方に暮れていると、二人の人（天使）の証言を聞いて、その言葉のそのままを弟子たちに伝えた。 ルカによれば、使徒たちは婦人たちの言葉を「戯言たわごと」のように思い信じようとしな...

主イエスは，ご自身を「命のパン」と喩えられました。人格を食べものに喩えているのは、慣れ親しんだ私どもには至極自然に聞こえるのですが、少し距離をとって考えてみると、本当は相当に奇妙なことではないでしょうか。 信仰のセンスが啓かれていない人には、奇異に聞こえるかもしれません。「...

百人隊長というから、この人物は１００人の軍人を率いるローマ軍の軍人であろう。戦争ともなれば、人を殺害することも躊躇しないという腹を日頃から固めていなければなるまい。その内面生活は、おそらく苦悩に満ちていたと推認する。それゆえにこそ、彼には信仰問題は、もっとも高い優先順位をも...

わたしたちは、「ことば」によって、立ちもすれば倒れもします。一日のはじまりは、夢の終わりから始まります。眠っている間にも、わたしたちの「心」は働き続け、心の深淵の世界で繰り広げられている霊的な生命を営んでいます。 心の深淵の世界では、人間は遙か遠方の人びとともつながりをもっ...